14 de junio de 2020

Acto de reapertura del Museo de Cáceres tras su cierre temporal por causa de la COVID-19



Ayer sábado día 13 se produjo la tan deseada reapertura al público de las diferentes salas del Museo de Cáceres. Asistieron a la misma la Consejera de Cultura y el Alcalde de la ciudad. Preguntado este por la prensa acerca del proceso de tramitación de las obras de reforma del mismo comunicó que se hallaba bastante avanzado y solo pendiente de unas mínimas reformas en el proyecto, algo que dio cierta tranquilidad al respecto a los asistentes al acto de la Asociación “Adaegina” de Amigos del Museo de Cáceres y al propio director don Juan Valadés, que actuó como anfitrión en la posterior visita realizada y siguiendo las normas sanitarias y de seguridad fijadas para la misma y posteriores durante el estado de alarma impuesto para esta situación que ahora nos ocupa.

Para los asistentes al acto supuso el inicio del regreso a la normalidad y un verdadero placer al poder visitar de nuevo nuestro Museo y su contenido, algo que representa el despertar tan deseado hacia nuestros lazos culturales y poder recorrer sus salas tras el confinamiento forzado, volviendo así a abrazar la esencia de nuestras raíces y de nuestra Historia. Para los socios de Adaegina ello implica el reencuentro gozoso con el objeto principal de nuestro quehacer como miembros de la Asociación e invitamos a los cacereños en principio y a los visitantes foráneos en su momento al retorno a sus espacios, a volver a recorrer sus salas que tantos vestigios de nuestro pasado atesoran.

15 de marzo de 2020

Suspendidas todas las actividades hasta nuevo aviso

Debido a la rápida expansión del COVID-19 y en cumplimiento de la Resolución de la Consejería de Cultura, Turismo y Deportes de la Junta de Extremadura de 12 de marzo de 2020, el Museo permanecerá cerrado quedando suspendidas todas sus actividades  públicas y las de Adaegina, por lo que hasta nuevo aviso quedan suspendidas las conferencias  previstas para los días 25 y 27 de marzo y el viaje a Garrovillas.


23 de febrero de 2020

Ciclo de conferencias 2020: "El uso del azabache en Extremadura como joya y amuleto"


EL USO DEL AZABACHE EN EXTREMADURA COMO JOYA Y AMULETO, POR DOÑA ANDREA MENÉNDEZ MENÉNDEZ – ARQUEÓLOGA
                      (Miércoles,19 de febrero de 2020)

 
El azabache es un tipo de lignito poco conocido y, sin embargo, muy utilizado.
Vetas importantes en Asturias, Teruel y cerca de Batalha (Portugal). El material más usado: el asturiano.
Las piezas más frecuentes son las cuentas de collar, los rosarios, las fichas de ajedrez, los dados. Se usaba el torno de pie, el torno de arco, etc. (Edad Media, Turquía, Alemania).
Inicialmente el azabache es de color marrón. Solo tras el pulido adquiere el característico color negro brillante. Las piezas más antiguas son las cuentas de collar, en el Solutrense Superior, en Asturias. En Extremadura, ejemplares en Casas del Monte y Valencia de Alcántara (cuentas de collares).
Durante la Edad del Bronce se produce una época de oro en Inglaterra.
El nombre latino del azabache es “electrum nigrum”, también llamado ámbar negro.
En Roma se encuentran ajuares de enorme riqueza material y simbólica. En nuestra Península abundan las cuentas de collar y las pulseras.
En ocasiones, el azabache se confunde con el hueso quemado, aunque en no pocas ocasiones sea el material que nos ocupa. En el Museo de Arte Romano de Mérida existen dos piezas magníficas. También hay bastantes en el Museo de Cáceres.
En la Edad Media y en la Edad Moderna existe la posibilidad de que los ojos de ciertas figuras sean de este material. Hay muchas piezas relacionadas con la religión y la liturgia cristiana. Se encuentran objetos y figuras relacionadas con el Camino de Santiago. Continúa la preferencia por el azabache asturiano: cofres, pequeñas esculturas (siglos XV y XVI). Destacar una pequeña figura del apóstol encontrada en Burguillos del Cerro (Badajoz). Abundan las higas, figas o ciguas en Asturias y Granada. Se pueden contemplar varias expuestas en el Museo de Cáceres. Se acabaron prohibiendo a causa de la superstición religiosa, aunque en el siglo XVII reaparecen en las vestimentas de la realeza. Existen referencias en El Quijote.
Durante el siglo XIX se pone de moda el azabache en los lutos. En España es frecuente en botones, joyas y bordados.
En la actualidad viene de Venezuela un material parecido al azabache con una selección de higas protectoras, también de China y de Rusia. 
(Texto por D. Vicente Rodríguez Lázaro)

10 de febrero de 2020

Ciclo de Conferencias 2020: "Trajano Revisado: Análisis y nueva interpretación del Foro de Trajano"



Museo de Cáceres (30 de enero de 2020)
 
Se inició el Ciclo de Conferencias del Museo con la intervención del profesor D. Simone Pastor que nos desbrozó los últimos hallazgos e hipótesis acerca del contenido del Foro Romano bajo el título “Trajano revisado: Análisis y nueva interpretación del Foro de Trajano a través de la epigrafía y la numismática” que despertó un indudable interés entre los asistentes a pesar de impartirla en italiano y gracias a los esfuerzos del ponente por acercar su disertación mediante una dicción serena y cuidada.
Destacaremos sus aportaciones en el sentido del valor militar del Foro de Trajano, con referencias y homenajes a las treinta legiones representadas en su monumentalidad y en sus estructuras arquitectónicas. Además de la interpretación de la cuadriga como una representación del poder imperial centrado en Augusto, emperador al que el propio Trajano veneraba, y la elevación del poder de Roma y de su propia estirpe hasta Júpiter, simbolizado en la sestiga del arco central del Foro de Augusto.
Estas y otras muchas afirmaciones y revelaciones captaron la atención de los presentes, en su mayoría relacionados con la Asociación de Amigos del Museo “Adaegina”, que se mostraron sorprendidos tanto por el contenido de la conferencia como por la sabiduría al respecto del ponente. Un auténtico lujo para los amantes de la Historia y de la Arqueología.
Sin duda un buen inicio del Ciclo que promete tardes repletas de saber y de cultura museística.
(Texto por D. Vicente Rodríguez Lázaro)